广州十大著名寺庙

光孝寺，是岭南历史悠久，影响深广，规模宏大的寺院，象征着中国禅宗文化的精髓。光孝寺建筑结构严谨，殿宇雄伟壮观，特别是文物史迹众多。光孝寺雄伟壮观，古建筑群规模庞大，是广州最具古韵的建筑群，始建于东晋的大雄宝殿是其最主要的建筑。这里有传说中达摩祖师的洗钵泉、藏六祖慧能头发的瘗发塔、五代南汉东西铁塔等历史文物。1961年，光孝寺被国务院公布为全国重点文物保护单位。

六榕寺位于广州市的六榕路，是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。六榕寺因苏东坡当年为寺庙题字而得名，它与海幢寺、光孝寺、华林寺并称为广州“四大丛林”。寺中宝塔巍峨，树木葱茂，文物荟萃，历史上留下不少名人的足迹。六榕寺和寺中的花塔一样，历来为人们所称颂，加之历史地位与光孝寺齐名素有“光孝以树传，净慧（六榕寺的别称）以塔显”之称。

广州大佛寺位于广东省广州市越秀区惠新中街。大佛寺始建于南汉时期（公元917—971年）。康熙二年（公元1663年），平南王尚可喜自捐王俸重建佛寺，因在大雄宝殿正中供奉三尊以黄铜精铸高6米、重10吨大佛像而得名。庙内大殿所用的巨型楠木柱为安南（今越南）王所捐赠，经350年仍完整无损；其建筑艺术仿京师官庙兼具岭南风格，具有较高的文化艺术观赏价值，享誉海内外。大佛寺内还建有面向市民、信众开放的大型佛教图书馆，藏书22000种19万册。

广州华林禅寺前身是“西来庵”，位于广州西关下九路北侧西来正街一带，始建于梁武帝普通8年，创始人是达摩祖师，是中国佛教禅宗始祖菩提达摩中印文化交流的发祥地，为佛教寺院。华林禅寺辗转反覆数千年，由兴到衰，由衰到兴的历史过程，距历隋、唐、宋、元、明诸代，传灯不绝。华林寺坐西朝东，山门两侧各放两只石狮子和两只石鼓，山门两端是星岩石塔，南面有一间功德堂，使寺院布局形成了较小规模的中印风格建筑群。

海幢寺位于海珠区同福中路和南华中路之间的海幢寺，素以环境清幽、园林优美而著名。海幢寺占地面积1.97万平方米。其原址南汉时称为“千秋寺”，明末改为寺院，称作“海幢寺”。清初该寺大规模扩建、遂成为广州“四大丛林”之冠。1932年辟为河南公园，1933年更名为海幢公园。抗战时期园内设施为日寇尽毁，抗战胜利后和解放后都对公园进行过多次修葺。“文革”期间海幢寺惨遭浩劫，文物古迹尽遭破坏，各种佛像等艺术精品均无一幸免。

广州华严寺原名观音寺，始建于1908年，是经广州市人民政府民族宗教事务局正式发文批准为开放的佛教活动场所。花都华严禅寺在历史上信众群集，香火兴盛，近百年来几经兴废。花都华严寺占地约150多亩，有华严万佛宝殿、天王殿、钟鼓楼、法堂、斋堂、方丈楼、藏经楼、讲堂等建筑；大殿内供万尊圣像，所有大小佛像均用紫铜铸造，面貌生动，栩栩如生。

广州眉山寺位于番禺区市桥镇东北部，始建于明代的正德元年，迄今已有500余年的历史，由苏东坡后裔苏渲所建，为了缅怀苏东坡，故以东坡原藉眉州眉山命名。眉山寺自建成伊始，久经沧桑，历遭浩劫，直至1991年，寺庙按原貌修复，成为了远近闻名的宗教信仰圣地。眉山寺乃番禺佛教圣地之一，寺内供奉有观音圣像及十八罗汉铜像；还建有可供上百人同时用膳的斋堂，以及斋堂西北角植有纪念苏东坡的老榕树。

能仁寺始建于1824，位于广东省广州市白云山，其创建人是吟坚和尚。自上而下有慈云殿、甘露泉、大雄宝殿、虎跑泉、六祖殿、玉虹池、石桥、牌坊等建筑或古迹。广州著名旅游胜地白云山上一景，在玉虹洞，为佛教寺院。于清道光四年（1824）由吟坚和尚始建，当时仅有“茅屋数椽”。随后陆续增建，到光绪年间（1908），成为白云山规模最大的佛教寺院，是古代白云山玉虹涧名刹。自上而下有慈云殿、甘露泉、大雄宝殿、虎跑泉、六祖殿、玉虹池、石桥、牌坊等建筑或古迹。

广州法雨寺创建于1750年，文革时期内佛像文物遭毁后于1990年进行重建，是广东省内规模较大的尼众弘法修持的寺院道场，为广州市影响较大的佛教场所。法雨寺建筑面积为120平方米，建有天王殿、大雄宝殿、藏经楼、法堂、功德堂、主体建筑和左右厢房、五观堂、客堂等配套工程，一幢幢皇宫式抛檐古建筑雄伟坐落在群山围护中，若人间仙境。

正果佛爷寺是增城八景之一，余宾公，增城金牛都香浦塘（今正果镇番丰）人，出生于宋景祐二年（1003年），出生时跪地双掌合什，朝天礼拜。及长为避瘟疫迁到今成佛岩（距寺约三公里处瑞山）山下，给人放牛，八岁到名山寺出家，苦练修行，功德圆满，修成正果，得道成佛。当地绅民称其为"牛仔佛"、"宾公佛"。金牛都因宾公坐地成佛，得道升天，以成正果，改名为正果墟。当时名流彭序曾写下楹联"正是敕封昭显佛，果然圣寿得施神。"